本の紹介『げんじものがたり』

げんじものがたり

紫式部著、いしいしんじ訳
講談社

ビビッドな新『源氏』
気品はおへんけど、えろぉ読みやすおす

　『源氏物語』の現代語訳である。元々は『京都新聞』に連載されたものらしい。

　いまさら『源氏物語』の現代語訳……と思われる向きもあるかも知れないが、しかしこれは、かなり異色の現代語訳版である。というのは、全編、地の文を含み、京都弁で書かれている。しかも単に京都弁というだけでなく、かなり今風の言葉が駆使されており、「セレブ」とか「プレイ」とかいう単語までがふんだんに出てくる。それどころか、「チャラい」、「キモい」（紫の上のセリフにある）などといった言葉まで出てくるなど、従来の『源氏物語』の上品なイメージからかなりかけ離れた記述になっている。もちろん、『源氏物語』が書かれた頃に『源氏』にこういったイメージがなかったとも言えず、今の上品なイメージが当時もあったかどうかは容易に判断できないが、それにしても、これまでの現代語訳版と比べると著しくかけ離れている。それだけは確かである。

　こういった思い切った翻案は否定的な意見も多いだろうが、しかしこれほど読みやすい『源氏』はこれまでなかったと言うことはできる。他の現代語版の『源氏物語』に漂う変な気取りが感じられないため、多少下品な感はあるが、登場人物の心情がストレートに伝わってくる。そのため、現代語訳としての役割は、他の現代語版『源氏』にないくらい大きい。しかも、ちょっとやりすぎじゃないかと思われるような箇所も、原典に当たってみると、割合正確に訳しているのに驚く。たとえば「わかむらさき」の最後の箇所。

……もともと、そんなしょっちゅう会う間柄でもなかったわけやしね。
　いまはこの、新しい「おにーちゃん」に、ほんまようなついて、めっちゃ仲良し。外から帰ってきはったら、まっ先にお出迎え。光君の、膝の上に抱っこされて、ひそひそ、かわいらしゅうおしゃべりしはって。
　もうぜんぜん、照れたり恥ずかしがったりなんかしはらへん。こういうプレイの相手としては、ま、いうたら女神。理想なん。
　むこうに妙な分別がでてきて、なんやかや、ややこしい関係になってきたりしたら、男はんのほうでも、気もちの行き違いからつまらん思いもしとないし、て変な遠慮が出るやん。それでかえって誤解されたり、思いもよらへんいざこざが、いつのまにか起きたりするもんやけど……。
　紫ちゃんには、そんな気づかいご無用。おぼこいまんまの、最高のプレイ相手。血のつながった父娘でも、さすがにこれくらいの年頃になったら、気やすうおしゃべりしたり、いっしょに寝たり遊んだり、ふつうありえへんやん。光君にとったら、マジ箱入り。お人形さん、イン・ザ・ボックス。

　同じ箇所の『谷崎源氏』。

……もともと宮のお側を離れてお暮しになるのが、習いになっていらっしゃいましたので、今はただこの後の父君に、たいそう睦むつまじくお纏まつわりになります。お帰りになればまずお出迎えになって、なつかしそうにお物語をし、懐ふところにお抱かれになっても、少しも嫌がったり恥かしがったりなさる風がなく、そういうところは何とも言えずお可愛らしいのでした。もし嫉妬などという心があって、何のかのとむずかしい事件が起って来ますと、男君の方も自分の気持に変化が起りはしないかと心を使い、女君も男君を恨みがちに、自然思いのほかのことも生じて来るのですが、これはほんとうに罪のないお遊び相手なのです。全く、実の娘でも、もうこのくらいの年になれば、そう心やすく振舞ったり、一緒に起き臥ししたりなどはできにくいものですのに、これは非常に風変りな秘蔵娘であると、思っていらっしゃるらしいのです。

　さらに、同じ箇所の原文。

もとより見ならひきこえたまはでならひたまへれば、今はただこの後の親を、いみじう睦びまつはしきこえたまふ。 ものよりおはすれば、まづ出でむかひて、あはれにうち語らひ、御懐に入りゐて、いささか疎く恥づかしとも思ひたらず。 さるかたに、いみじうらうたきわざなりけり。
さかしら心あり、何くれとむつかしき筋になりぬれば、わが心地もすこし違ふふしも出で来やと、心おかれ、人も恨みがちに、思ひのほかのこと、おのづから出で来るを、いとをかしきもてあそびなり。女などはた、かばかりになれば、心やすくうちふるまひ、隔てなきさまに臥し起きなどは、えしもすまじきを、これは、いとさまかはりたるかしづきぐさなりと、思ほいためり。